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。 ? 1989、1990年，比爾·波特與攝影師史蒂芬·約翰遜，三尋終南山隱士。 ? 并且寫出了《空谷幽蘭》一書，隨著這本書的暢銷，被揭開神秘面紗的終南山，頃刻成為眾道友向往的修仙圣地。 ? 更多的人通過金庸大師
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了不少專著，逐漸勾勒出一個立體的框架，而后將書中提到的高僧一一列出，去查找尋訪與這些高僧相關(guān)的歷史遺跡。期間，韋力受美國漢學(xué)家比爾·波特《禪的行囊》一書影響很大，“然其尋訪對象之少，僅涉一宗，難以滿足
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來納州的尤里卡。他高中時曾在地方報紙兼職，大學(xué)就讀于南卡羅來納大學(xué)新聞專業(yè)，其間主編學(xué)生報紙，畢業(yè)后在美聯(lián)社工作。1952年，他與大學(xué)同學(xué)比爾·波特一同創(chuàng)業(yè)，推出了以桃紅色紙張印刷的周報《南卡羅來納體
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。先不論電影如何，看他們說話的樣子，確實(shí)要比前輩們聽著真實(shí)坦率，但愿不會這么快就頹下去。 ? ? 比爾-波特：“現(xiàn)在的文化黃金時期也可能是假象。外面是金子，可能是里面什么都沒有?，F(xiàn)在發(fā)展很快，可能是一
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他叫比爾·波特（Bill Porter）。他還有一個聽上去道家氣質(zhì)十足的名字“赤松”（Red Pine）。我們很容易把《空谷幽蘭》、《禪的行囊》里的那個比爾·波
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》。 @loiver：2010讀書：麥克尤恩《最初的愛情，最后的儀式》、陳冠學(xué)《大地的事》、齊邦媛《巨流河》、比爾?波特《空谷幽蘭》、舒國治《理想的下午》、東野圭吾《白夜行》、熊培云《重新發(fā)現(xiàn)社會》、沈從文、張
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無數(shù)人，曾經(jīng)跌倒并墜入其間。美國漢學(xué)家比爾·波特說，中國的隱士很像研究生，他們在攻讀精神覺醒的博士。佛經(jīng)亦是書，柳生或許只是從象牙塔里搬出來，進(jìn)了另一座塔讀書。 出家前，柳生曾自問：“如果離群索居，我
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幽蘭》仍被譯成了中文，而且這次以這么漂亮的版本出版。我希望它能像鼓勵西方讀者那樣，鼓勵中國讀者追尋并找到生活中“獨(dú)處”的樂趣—不是離群索居，而是因?yàn)楦畹挠X悟和仁慈，與大家更為和諧地共處。 ? 比爾
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