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亞、黑格爾、馬克思……，它們像燈塔一樣照亮了整個世界。葉卡捷琳娜引進(jìn)了歐洲的音樂、繪畫、哲學(xué)……，松軟俄羅斯農(nóng)奴社會的土壤，彼得大帝又引進(jìn)了工程、建造……，俄羅斯崛起了，也不僅僅是無線電、門捷列夫元素
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前就出現(xiàn)呢？ ? / 0 2 / 所有工作有好有壞，你的熱愛未必足矣克服伴生的痛苦 ? “辯證法”雖然從小就背，但是一大把年紀(jì)后，才感受到黑格爾、馬克思等老人家的智慧啊。 ? 舉例來說，我喜歡咨詢，否
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《“除掉”魯迅的“除掉”！》，專門回應(yīng)了魯迅對于“Aufheben的創(chuàng)造派的譯音”的譏諷。首先，彭康強調(diào)Aufheben這一黑格爾-馬克思術(shù)語的含義復(fù)雜，當(dāng)時的其他漢譯都不充分，從而為音譯的必要性辯護(hù)
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背后的意識形態(tài)時，把柏拉圖、黑格爾、馬克思思想體系中的一些極權(quán)主義元素稱為歷史主義，他指出：“某些有影響的歷史主義作家曾經(jīng)樂觀地預(yù)言過自由王國的到來，人類事物在其中能夠合理地加以規(guī)劃。他們教導(dǎo)說，由目
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失，只不過不再是荷馬、但丁、盧梭、黑格爾、馬克思、托爾斯泰之類的人物。例如愛因斯坦就是一位公認(rèn)的先知。當(dāng)?shù)依嗽噲D成為類似的先知時，另一位物理學(xué)家泡利忍不住出語相譏：“狄拉克有一種新的宗教。這種宗教里
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然地有利于政治民主化和社會進(jìn)步，而公民社會的建構(gòu)也應(yīng)該朝著這一方向努力。這一規(guī)范性論述遭到了一種以描述性論述的批判，在黑格爾、馬克思和葛蘭西思想傳統(tǒng)之內(nèi)，其強調(diào)公民社會是一個由在社會與政府之間多重競爭
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主自由，NGO也天然地有利于政治民主化和社會進(jìn)步，而公民社會的建構(gòu)也應(yīng)該朝著這一方向努力。這一規(guī)范性論述遭到了一種以描述性論述的批判，在黑格爾、馬克思和葛蘭西思想傳統(tǒng)之內(nèi)，其強調(diào)公民社會是一個由在社會
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能使人簡單方便地了解自己的個性品質(zhì)，故而在19世紀(jì)中葉一度風(fēng)靡歐美各國，“隨便開個信徒名單給你——黑格爾、馬克思、巴爾扎克、勃朗特姐妹、喬治·艾略特、惠特曼，這些大人物對顱相學(xué)都深信不疑?！?許多追隨
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