。 ? 公益社會化和公益市場化兩者可以同時存在,這種存在是在空間上的錯位存在,而不是重疊。 ? 社會化是目標,是總領(lǐng),而市場化是工具,是實現(xiàn)途徑。公益組織的目標和設(shè)置審批必須要有政府的參與,從原則出發(fā)
款功能出現(xiàn)在微博上。 ? 2014年,徐永光拋出震蕩整個公益界的《公益市場化芻議》,以此挑戰(zhàn)行政化命題。 ? 2014年7月,郭美美因涉嫌犯賭博罪被刑事拘留,因涉嫌犯開設(shè)賭場罪于同年8月20日被逮捕
熱評:
近兩年,中國的公益領(lǐng)域一直有關(guān)于“市場化”“規(guī)?;钡臓幷?,徐永光是“市場化”的代表人物之一,在新書《公益向右,商業(yè)向左》中,他寫道,“公益市場化講的是公益資源配置和組織運行的效率機制與規(guī)則,是有效
公益圈兩位大佬引發(fā)的“公益能否商業(yè)化”的大辯論,中山大學教授周如南表示,公益市場化存在積極意義,但也要警惕泛市場化和過度市場化,帶來突破公平正義的社會底線 的惡果。 陳啟宗:內(nèi)地開發(fā)商未經(jīng)熊市洗禮 難
撰檄文《駁“永光”謬論》,稱其否認人的利他性,顛覆了公益的本質(zhì)。兩人的論戰(zhàn)引發(fā)公益領(lǐng)域內(nèi)的大討論,的曾經(jīng)引起熱議的“公益市場化”議題再次被提起。 中山大學傳播與設(shè)計學院副教授,廣州市社會創(chuàng)新中心理事長
少年發(fā)展基金會,發(fā)起“希望工程”。2007年,他往“民間”再退一步,投身參與了非公募基金會——南都公益基金會的創(chuàng)建。 近年來,這名中國公益元老經(jīng)常針砭公益圈效率低等弊病,力主“公益市場化”,倡導NGO
近年來,徐永光“公益市場化”言論引起公益圈內(nèi)很大爭議,此理論向前可溯源于徐永光自1980年代繼承而來的改革思想——在任團中央組織部部長的當年,他即以“改革推動者”為自身定位,被視為“另類”;之后,他
房車為載體,在城市社區(qū)建立紅十字博愛服務(wù)站的方式為社區(qū)居民提供便民服務(wù)。有證據(jù)顯示,該項目由王鼎公司策劃,并稱是公益市場化的新探索模式,對于這種以市場行為解決社會問題的創(chuàng)新模式,應(yīng)當遵循哪些原則,您怎
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【財新時間】徐永光:公益組織要講效益,不要只談情懷
款功能出現(xiàn)在微博上。 ? 2014年,徐永光拋出震蕩整個公益界的《公益市場化芻議》,以此挑戰(zhàn)行政化命題。 ? 2014年7月,郭美美因涉嫌犯賭博罪被刑事拘留,因涉嫌犯開設(shè)賭場罪于同年8月20日被逮捕
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近兩年,中國的公益領(lǐng)域一直有關(guān)于“市場化”“規(guī)?;钡臓幷?,徐永光是“市場化”的代表人物之一,在新書《公益向右,商業(yè)向左》中,他寫道,“公益市場化講的是公益資源配置和組織運行的效率機制與規(guī)則,是有效
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公益圈兩位大佬引發(fā)的“公益能否商業(yè)化”的大辯論,中山大學教授周如南表示,公益市場化存在積極意義,但也要警惕泛市場化和過度市場化,帶來突破公平正義的社會底線 的惡果。 陳啟宗:內(nèi)地開發(fā)商未經(jīng)熊市洗禮 難
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撰檄文《駁“永光”謬論》,稱其否認人的利他性,顛覆了公益的本質(zhì)。兩人的論戰(zhàn)引發(fā)公益領(lǐng)域內(nèi)的大討論,的曾經(jīng)引起熱議的“公益市場化”議題再次被提起。 中山大學傳播與設(shè)計學院副教授,廣州市社會創(chuàng)新中心理事長
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少年發(fā)展基金會,發(fā)起“希望工程”。2007年,他往“民間”再退一步,投身參與了非公募基金會——南都公益基金會的創(chuàng)建。 近年來,這名中國公益元老經(jīng)常針砭公益圈效率低等弊病,力主“公益市場化”,倡導NGO
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近年來,徐永光“公益市場化”言論引起公益圈內(nèi)很大爭議,此理論向前可溯源于徐永光自1980年代繼承而來的改革思想——在任團中央組織部部長的當年,他即以“改革推動者”為自身定位,被視為“另類”;之后,他
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房車為載體,在城市社區(qū)建立紅十字博愛服務(wù)站的方式為社區(qū)居民提供便民服務(wù)。有證據(jù)顯示,該項目由王鼎公司策劃,并稱是公益市場化的新探索模式,對于這種以市場行為解決社會問題的創(chuàng)新模式,應(yīng)當遵循哪些原則,您怎
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