當(dāng)前位置：
財(cái)新網(wǎng) > 熱點(diǎn) > 后殖民主義
后殖民主義
- 隨筆｜古爾納：后殖民主義嫁接出的文學(xué)
- 我們需要什么樣的詩歌？
-
，且還沒有發(fā)展到蓬勃強(qiáng)健的狀況，盡管我們不乏優(yōu)秀的詩人和詩作。 英語詩歌相較于中國現(xiàn)代詩又一個(gè)明顯的優(yōu)勢是，主題和內(nèi)容的當(dāng)代性。除了大家習(xí)以為常的后殖民主義、不平等、女性議題、口語與音樂、環(huán)境危機(jī)、黑
圖片
視頻
京公網(wǎng)安備 11010502034662號(hào) 
通過強(qiáng)權(quán)侵占海外土地并將白人移殖當(dāng)?shù)剡M(jìn)行統(tǒng)治的階段；新殖民主義階段——殖民地在政治上爭取到了民族獨(dú)立但在經(jīng)濟(jì)上仍然被宗主國控制的階段；最后進(jìn)入了后殖民主義階段——殖民地政治和經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，但本土文化逐漸
熱評(píng)：
，也是正在興起的后殖民主義帶給結(jié)構(gòu)主義的危機(jī)。薩林斯在《歷史之島》中寫道，英國探險(xiǎn)家?guī)炜舜L兩次到達(dá)夏威夷，受到原住民迥然不同的對(duì)待：第一次被高度禮遇，時(shí)隔不久的第二次卻被殺死。基于這個(gè)故事，薩林斯進(jìn)
熱評(píng)：
長大，現(xiàn)居紐約，這種復(fù)雜的國際化背景，使得他比任何人更有資格去寫這種身份與歸屬的復(fù)雜話題。小說很容易就能關(guān)聯(lián)到后殖民主義學(xué)者霍米·巴巴（Homi K. Bhabha）所言的“我們中間的他者”和身份混雜
熱評(píng)：
展主義者，更坦率一點(diǎn)講，我還是一個(gè)具有社會(huì)進(jìn)化論色彩的發(fā)展主義者，要不為啥很少有人愿意回到原始社會(huì)呢？在一次與劍橋大學(xué) Emma Mawdsley 教授的聊天中，我提到：“英國的學(xué)者們對(duì)于后殖民主義的
熱評(píng)：
到原始社會(huì)呢？在一次與劍橋大學(xué) Emma Mawdsley 教授的聊天中，我提到：“英國的學(xué)者們對(duì)于后殖民主義的思想體系貢獻(xiàn)太大了，大到甚至有些虛偽，他們從理論上把發(fā)展看作是單一價(jià)值的殖民?！彼f
熱評(píng)：
于傳統(tǒng)期刊，也就是傳統(tǒng)領(lǐng)域。沒有什么非常創(chuàng)新、或跨學(xué)科的成分。但是，創(chuàng)新和跨學(xué)科發(fā)展對(duì)港大來說應(yīng)該是一件大事。這是一個(gè)矛盾。”港大人文學(xué)院副教授武科維奇說，他也是一位現(xiàn)代中國和后殖民主義學(xué)者
熱評(píng)：
費(fèi)，全寫進(jìn)了《大河灣》。把《大河灣》理解為“知性小說”，或者是貼上“后殖民主義”標(biāo)簽，都是偏頗的。在客居他鄉(xiāng)的現(xiàn)階段，《大河灣》給我的印象是漂泊者的故事。當(dāng)今小說“跨文化”“跨國界”的主題比較流行，這
熱評(píng)：
元都不到”，但愿這么一比，他能感受好些，他回答說：“那還是當(dāng)作家劃算些?！?把《大河灣》理解為“知性小說”，或者是貼上“后殖民主義”標(biāo)簽，都是偏頗的。它可以從很多角度去解讀。在客居他鄉(xiāng)的現(xiàn)階段，《大河
熱評(píng)：