發(fā)布時(shí)間：2022-02-25

評(píng)論(1)

從和氣貿(mào)易論中的國(guó)際維度出發(fā)，認(rèn)為貿(mào)易對(duì)和平具有積極影響。那么，本文也僅關(guān)注這一國(guó)際維度。 亞當(dāng)·斯密是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中最有影響力的思想家之一，他被公認(rèn)為是“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。人們經(jīng)常將他與貿(mào)易和平聯(lián)系在

發(fā)布時(shí)間：2021-11-03

評(píng)論(0)

的經(jīng)濟(jì)學(xué)家均從和氣貿(mào)易論中的國(guó)際維度出發(fā)，認(rèn)為貿(mào)易對(duì)和平具有積極影響。那么，本文也僅關(guān)注這一國(guó)際維度。 亞當(dāng)·斯密是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)中最有影響力的思想家之一，他被公認(rèn)為是“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。人們經(jīng)常將他與貿(mào)

發(fā)布時(shí)間：2021-10-27

評(píng)論(2)

《國(guó)富論》），標(biāo)志著古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的正式誕生。在這部經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密提出了著名的“兩只手的理論”，即一只是政府看得見(jiàn)的手，一只是市場(chǎng)無(wú)形的手。 “兩只手理論”--政府

發(fā)布時(shí)間：2021-10-23

評(píng)論(4)

質(zhì)。 未來(lái)現(xiàn)金流是怎么來(lái)的？說(shuō)到底，就是產(chǎn)品未來(lái)供需情況的反映，而研究供需的學(xué)科是經(jīng)濟(jì)學(xué)。“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密除了《國(guó)富論》，還有《道德情操論》，前者從自利的經(jīng)濟(jì)人出發(fā)，成為開(kāi)創(chuàng)性的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，后

發(fā)布時(shí)間：2021-09-19

評(píng)論(28)

此，即便企業(yè)家擁有了更高的學(xué)位，知識(shí)分子也很難改變他們對(duì)企業(yè)家的偏見(jiàn)。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的貢獻(xiàn)和責(zé)任 經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)企業(yè)家的最大貢獻(xiàn)，就是經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于將人們的認(rèn)知從零和博弈轉(zhuǎn)向正和博弈，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)之父

發(fā)布時(shí)間：2021-09-05

評(píng)論(0)

構(gòu)間持續(xù)的博弈。 一、摘錄和概括介紹《釣愚》 經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)被廣泛接受的驚人結(jié)論，就是“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密在其于1776年出版的《國(guó)富論》中所說(shuō)的，自由市場(chǎng)就像一只看不見(jiàn)的手，指揮著每一個(gè)追求個(gè)

發(fā)布時(shí)間：2021-08-17

評(píng)論(0)

是它所可以坦然接受的，相反，它要用武力來(lái)定義市場(chǎng)，以內(nèi)部充分的發(fā)育來(lái)培植出為己所用的外部秩序。 ? 故而，區(qū)別于英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密對(duì)于世界市場(chǎng)自由貿(mào)易的鼓吹，德國(guó)政治經(jīng)濟(jì)...

發(fā)布時(shí)間：2021-07-09

評(píng)論(0)

濟(jì)學(xué)之父，也是統(tǒng)計(jì)學(xué)創(chuàng)始人之一的威廉·配第爵士（Sir William Petty 1623-1687）最早通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)對(duì)國(guó)家財(cái)富、貨幣供應(yīng)、政府投資進(jìn)行了分析，開(kāi)創(chuàng)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，也為在近300