發(fā)布時(shí)間：2022-12-17

評(píng)論(3)

演。 另一項(xiàng)引起島內(nèi)注目的內(nèi)容，則是該法案要求美國(guó)國(guó)務(wù)卿建立一項(xiàng)所謂的“臺(tái)灣學(xué)者計(jì)劃”，具體則為派遣包含美國(guó)聯(lián)邦政府公務(wù)員在內(nèi)的符合資格的美國(guó)公民，赴臺(tái)進(jìn)行兩年的“交流”；其中在第二年度，還有安插這些

發(fā)布時(shí)間：2022-05-14

評(píng)論(1)

方或多方因所持孝道價(jià)值觀與其他價(jià)值觀不同，易產(chǎn)生人際沖突，衍生社會(huì)問(wèn)題。 子女遭遇的因父母需求或孝道價(jià)值與個(gè)人其他價(jià)值目標(biāo)產(chǎn)生沖突的現(xiàn)象，臺(tái)灣學(xué)者葉光輝稱(chēng)之為孝道困境，他總結(jié)了以下幾種容易造成子女行孝

發(fā)布時(shí)間：2022-03-18

評(píng)論(0)

僅是民眾如螻蟻般卑微的生存，還包括整個(gè)知識(shí)界的麻木。 燕京書(shū)評(píng)：在當(dāng)今學(xué)界，一些學(xué)者總是強(qiáng)調(diào)帝制時(shí)期是外儒內(nèi)法，一些儒家學(xué)者尤其強(qiáng)調(diào)儒法之別。但是，我讀過(guò)臺(tái)灣學(xué)者黃源盛的《漢唐法制與儒家傳統(tǒng)》一書(shū)，本

發(fā)布時(shí)間：2021-11-24

評(píng)論(0)

至臺(tái)北支線建設(shè)。兩岸之間早日建成更加便捷、通暢的交通網(wǎng)絡(luò)，將為兩岸同胞提供更好的交通運(yùn)輸資源和服務(wù)，造福兩岸同胞。 上海東方衛(wèi)視記者：近日，中方?jīng)Q定將與立陶宛外交關(guān)系降為代辦級(jí)。有臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，立陶宛

發(fā)布時(shí)間：2021-10-13

評(píng)論(0)

次，為臺(tái)資企業(yè)搭建了更廣闊的銷(xiāo)售平臺(tái)，為大陸百姓帶來(lái)購(gòu)物新體驗(yàn)。 中新社記者：近期有臺(tái)灣教育人士指出，2019年啟用的“新課綱”歷史科目遭民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國(guó)化”切割，內(nèi)容支離破碎。近期還有臺(tái)灣學(xué)者指出

發(fā)布時(shí)間：2021-09-14

評(píng)論(0)

會(huì)深層的傳統(tǒng)性別秩序。 ▲ 《殺夫：鹿城故事》封面 ? 臺(tái)北：聯(lián)經(jīng)出版，1983 ? ▌飲食秩序 ? 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，飲食不僅是生存的必然需求，更有其獨(dú)特的衍生意義。臺(tái)灣學(xué)者孫隆基在《中國(guó)文化的深層結(jié)

發(fā)布時(shí)間：2021-06-05

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“優(yōu)生”“強(qiáng)種”“人種改良”以改變民族“劣敗”的命運(yùn)。身體成為國(guó)家的工具，是國(guó)家的目標(biāo)，同時(shí)也是國(guó)家的結(jié)果，對(duì)身體的改造成為焦點(diǎn)議題。臺(tái)灣學(xué)者黃金麟的《歷史、身體、國(guó)家》一書(shū)，記錄了20世紀(jì)初葉長(zhǎng)達(dá)三十

發(fā)布時(shí)間：2020-12-24

評(píng)論(0)

蔥頭歷險(xiǎn)記》在大陸多次再版。2010年臺(tái)灣也出版了這本書(shū)的中譯本，書(shū)名為《小洋蔥頭冒險(xiǎn)記》。有臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為在這部書(shū)中，“他用無(wú)稽荒誕的文筆揭露丑惡的意大利當(dāng)局”。這位學(xué)者還提到，1960 這個(gè)年度是羅