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of the Scienti?c Revolution）（[15]，頁144—166）是一次早期的嘗試，在后來的研究中常被提及。列文鮮明地呼吁重視博物學(xué)在科學(xué)革命中的作用，值得注意的還有他提出培根主義是十七世紀(jì)
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化”的一部分——前面提到采訪崔順實(shí)母女的《世界日?qǐng)?bào)》，就是著名的“統(tǒng)一教”旗下報(bào)紙，這個(gè)“統(tǒng)一教”教主文鮮明便曾自稱“救世主”，盡管在全球范圍內(nèi)爭議不小，但他的統(tǒng)一集團(tuán)、《世界日?qǐng)?bào)》和名噪一時(shí)的一和天
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意，但他的世界觀似乎逐漸成形：1932年，他發(fā)表《肺結(jié)核治療宜趁早》的論文，鮮明地提出“肺結(jié)核的根源不是病灶，而是貧窮”，此時(shí)整個(gè)北美正陷入空前大蕭條，貧窮這個(gè)“肺結(jié)核的根源”不但無法根除，而且越來越
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布新人們結(jié)為夫婦。 新婚夫婦的結(jié)合是基于照片的搭配。而遴選照片的，是被稱為“真父”的韓國人文鮮明。這場集體婚禮是在1982年，文鮮明和他創(chuàng)立的統(tǒng)一教（Unification Church）在美國深耕十
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? ? 清晨，手機(jī)收到突發(fā)新聞，朦朧中看了一眼，統(tǒng)一教創(chuàng)始人文鮮明去世，享年92歲。 此后斷續(xù)睡眠中，出現(xiàn)很多零碎的片段。這個(gè)遙遠(yuǎn)的名字與他創(chuàng)立的統(tǒng)一教，奇怪的群婚，這個(gè)韓國人在美國營造的商業(yè)、宗教
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.一.教”曾興盛一時(shí)，教主文鮮明1970年代到美國傳教時(shí)一度吸引了眾多信徒，他主持的為數(shù)千對(duì)甚至上萬對(duì)男女進(jìn)行隨意配對(duì)的主婚儀式引起美國社會(huì)和政府的震驚。然而在正統(tǒng)宗教的有力競爭和批評(píng)聲中，盡管該教至
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