學(xué)人類學(xué)教授周如南在接受財(cái)新記者采訪時(shí)曾表示,在農(nóng)村地區(qū)或可通過村規(guī)民約整治婚俗陋習(xí),村規(guī)民約是村民通過討論,自下而上約定俗成的風(fēng)俗,可以被稱為習(xí)慣法。他認(rèn)為,婚鬧、隨禮攀比等風(fēng)俗也是習(xí)慣法在起作用
山大學(xué)人類學(xué)教授周如南認(rèn)為,《意見》并非是對(duì)傳統(tǒng)的文化的否定或者斷裂,其未禁止彩禮、婚鬧等婚俗,而是以現(xiàn)代的價(jià)值觀作為引領(lǐng),對(duì)“過度”行為、不良婚俗進(jìn)行整治。 周如南表示,《意見》出臺(tái)最大的意義在于對(duì)
熱評(píng):
一致認(rèn)同,現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)公益組織的制度化、規(guī)范化程度仍然較低。 廣州市社會(huì)創(chuàng)新中心理事長(zhǎng)、中山大學(xué)教授周如南表示,有相當(dāng)部分的草根公益組織中,法人治理結(jié)構(gòu)不完善,理事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和行政團(tuán)隊(duì)之間的制衡機(jī)制缺
研究員) 李文(中國(guó)工經(jīng)聯(lián)中國(guó)工業(yè)企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究智庫(kù)專家) 張緒彪(國(guó)際勞工組織企業(yè)可持續(xù)發(fā)展項(xiàng)目負(fù)責(zé)人) 張晶(上海外資協(xié)會(huì)CSR經(jīng)理人俱樂部秘書長(zhǎng)) 蔣南青(聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署國(guó)家項(xiàng)目官員) 周如
【要點(diǎn)】 ●雄安新區(qū):不搞土地財(cái)政,推行積分購(gòu)房 ●周如南:從“二光之爭(zhēng)”談中國(guó)公益道路該怎么走 ●陳啟宗:內(nèi)地開發(fā)商未經(jīng)熊市洗禮 難扎根香港 ●北京細(xì)化共享單車規(guī)范 使用三年應(yīng)更新或報(bào)廢 ●[視頻
周如南認(rèn)為,從社會(huì)思潮角度,徐永光的觀點(diǎn)可以劃入新自由主義,而康曉光是新儒家代表,二人主要激辯人性本善/惡,及由此衍生的關(guān)于社會(huì)問題解決和公益慈善走向的思考,這種觀點(diǎn)的碰撞對(duì)于思想的啟發(fā)是有意義的
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山大學(xué)人類學(xué)教授周如南認(rèn)為,《意見》并非是對(duì)傳統(tǒng)的文化的否定或者斷裂,其未禁止彩禮、婚鬧等婚俗,而是以現(xiàn)代的價(jià)值觀作為引領(lǐng),對(duì)“過度”行為、不良婚俗進(jìn)行整治。 周如南表示,《意見》出臺(tái)最大的意義在于對(duì)
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