發(fā)布時(shí)間：2021-11-03

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世界，善良從來都顯得很迂腐。 書上說他是“十世修行的好人”，那么在前九世里，他又是誰呢？沙僧在流沙河吃過九個(gè)取經(jīng)人，把他們的骷髏穿成了項(xiàng)珠。也許那九個(gè)取經(jīng)人就是唐僧的前九世，當(dāng)然也許不是，因?yàn)闀袥]有

發(fā)布時(shí)間：2021-08-23

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僧是金蟬子轉(zhuǎn)世第十世，前九世應(yīng)該是被流沙河的沙和尚吃掉了，因?yàn)樗麕Я司艂€(gè)骷髏頭。所有的妖怪都說吃唐僧肉可以長生不老，為什么沙和尚吃了這么多回也沒有長生不老呢？ ? @楊早 答： ? （1）前現(xiàn)代的傳播

發(fā)布時(shí)間：2021-03-25

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》《武林舊事》《清稗類鈔》就算了，跟內(nèi)容還貼切，《中國飲食文化史》《歐洲文化飲食史》《植物名實(shí)圖考長編》也還沾邊，梁實(shí)秋周作人汪曾祺流沙河不在話下，《文明與野蠻》《查令街八十四號(hào)》《燕行錄》會(huì)不會(huì)扯太

發(fā)布時(shí)間：2020-11-27

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安夢。大家到了西安，心中想的還是長安。好在還有一個(gè)大雁塔，可以給人一點(diǎn)念想。詩人流沙河曾經(jīng)說，大雁塔是造塔工匠的亡魂，大雁塔的窗口就是他們的眼睛，見過唐代長安文明的眼睛。我卻想說，大雁塔的一個(gè)個(gè)窗口

發(fā)布時(shí)間：2020-03-12

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沙河后，“三二日間，出波濤尋一個(gè)行人食用”，吃剩下的骷髏頭，還要“閑時(shí)拿來頑耍”。孫悟空也吃人。他在花果山的時(shí)候，把人弄來，“或蒸或煮受用，吃不了，還要曬干了防天陰”。 不光他們仨吃人，整本書里，但凡

發(fā)布時(shí)間：2020-01-28

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道德指責(zé)，以“了解之同情”的現(xiàn)代學(xué)術(shù)立場與現(xiàn)代政治觀點(diǎn)，從宋徽宗自己的視角出發(fā)，再現(xiàn)了北宋末期的歷史與時(shí)代風(fēng)貌。 ? 32.《詩經(jīng)現(xiàn)場》 流沙河 流沙河老師信手拈來，講解詩經(jīng)，亦莊亦諧。 ? 33

發(fā)布時(shí)間：2019-12-11

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說《書劍恩仇錄》交錯(cuò)互動(dòng)，一虛一實(shí)，在小說和歷史之間的穿梭，給了一種奇異的閱讀體驗(yàn)。以后又讀了孟森在清末的文章著述，了解他由立憲運(yùn)動(dòng)的積極推手到學(xué)者的轉(zhuǎn)型。對其人其事其書無不感到親切。 ? 《流沙河詩

發(fā)布時(shí)間：2019-11-30

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文｜冉云飛 作家、學(xué)者 2019年11月23日，流沙河先生歇了地上的工，把他每天讀書的好習(xí)慣撂在了人間。要怎樣形容他或者言說他才算得體呢？雖然先生以詩名家，然散文不亞于詩筆，更兼晚歲學(xué)問精審，復(fù)以文