為林毓生的一大卓見(jiàn)。 林毓生祖籍山東,出生于沈陽(yáng),生長(zhǎng)于北京,1949年隨家人去臺(tái)灣,在臺(tái)大歷史系讀本科,追隨臺(tái)灣自由主義精神領(lǐng)袖殷海光。后去美國(guó)留學(xué),博士畢業(yè)后長(zhǎng)期在美國(guó)威斯康星大學(xué)麥迪遜校區(qū)任教
國(guó)學(xué)術(shù)界引進(jìn)其學(xué)術(shù)思想,對(duì)于我國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并非無(wú)益。哈耶克這部著作我看到三種中文譯本,王明毅等譯本、滕維藻等譯本和臺(tái)灣的殷海光譯本。滕本是1962年的“內(nèi)部讀物”,只是感到譯筆較好,因此
熱評(píng):
撰文 | 林毓生 林毓生(圖自網(wǎng)絡(luò)) ? 林毓生,1934年生,臺(tái)灣中央研究院院士。早年就讀臺(tái)灣大學(xué)歷史系,師從殷海光,后赴美留學(xué),師從哈耶克。著有《中國(guó)意識(shí)的危機(jī)》《中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《熱烈與
,1900年代或1910年代出生的冰心、巴金、孫立人、錢(qián)鍾書(shū)、費(fèi)孝通、季羨林都有留學(xué)歐美的經(jīng)歷,在本國(guó)未能接受完整教育的沈從文、華羅庚、蕭紅、金克木這些人,或接受了良好教育的穆旦、殷海光這些人,照樣也在
。 ? ? 在一個(gè)靜寂的黃昏,西南聯(lián)大的學(xué)生殷海光與教邏輯學(xué)的金岳霖教授一起散步,曾追問(wèn)過(guò)老師一個(gè)問(wèn)題:“什么才是比較持久而可靠的思想呢?”老師的回答是:“經(jīng)過(guò)自己長(zhǎng)久努力思考出來(lái)的東西……比如說(shuō),休謨、康
館長(zhǎng),對(duì)于胡適、殷海光、傅斯年的研究非常深入,而且他寫(xiě)的文章與專(zhuān)著很注重修辭,體現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的漢語(yǔ)之美,這在目前的學(xué)術(shù)寫(xiě)作中尤為珍貴。 《晚清士人的西學(xué)閱讀史(一八三三-一八九八)》,潘光哲著
“一見(jiàn)如故”。 林毓生是臺(tái)灣自由主義開(kāi)山鼻祖、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授殷海光的學(xué)生,還是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克的關(guān)門(mén)弟子。他們初次相見(jiàn),在1992年美國(guó)夏威夷東西文化中心
。 ? 不過(guò),不少人總認(rèn)為文學(xué)是消遣, 臺(tái)灣學(xué)者殷海光,曾經(jīng)也這樣看。 他的學(xué)生也就是后來(lái)的大學(xué)者林毓生, 告訴他,文學(xué)著作也很重要,不接觸的話就是一個(gè)損失 后來(lái),他開(kāi)始讀了一些, 越來(lái)越覺(jué)得林毓生的話有道理
Kindle。我清楚地記得,至少我在洗衣房里,看完了《百年孤獨(dú)》以及殷海光翻譯的《通向奴役之路》。不過(guò),那臺(tái)販賣(mài)飲料的機(jī)器,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地吞掉我的Quarter,合計(jì)一年內(nèi)我在那上面至少損失了兩美元
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國(guó)學(xué)術(shù)界引進(jìn)其學(xué)術(shù)思想,對(duì)于我國(guó)確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并非無(wú)益。哈耶克這部著作我看到三種中文譯本,王明毅等譯本、滕維藻等譯本和臺(tái)灣的殷海光譯本。滕本是1962年的“內(nèi)部讀物”,只是感到譯筆較好,因此
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撰文 | 林毓生 林毓生(圖自網(wǎng)絡(luò)) ? 林毓生,1934年生,臺(tái)灣中央研究院院士。早年就讀臺(tái)灣大學(xué)歷史系,師從殷海光,后赴美留學(xué),師從哈耶克。著有《中國(guó)意識(shí)的危機(jī)》《中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》《熱烈與
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,1900年代或1910年代出生的冰心、巴金、孫立人、錢(qián)鍾書(shū)、費(fèi)孝通、季羨林都有留學(xué)歐美的經(jīng)歷,在本國(guó)未能接受完整教育的沈從文、華羅庚、蕭紅、金克木這些人,或接受了良好教育的穆旦、殷海光這些人,照樣也在
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。 ? ? 在一個(gè)靜寂的黃昏,西南聯(lián)大的學(xué)生殷海光與教邏輯學(xué)的金岳霖教授一起散步,曾追問(wèn)過(guò)老師一個(gè)問(wèn)題:“什么才是比較持久而可靠的思想呢?”老師的回答是:“經(jīng)過(guò)自己長(zhǎng)久努力思考出來(lái)的東西……比如說(shuō),休謨、康
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館長(zhǎng),對(duì)于胡適、殷海光、傅斯年的研究非常深入,而且他寫(xiě)的文章與專(zhuān)著很注重修辭,體現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究當(dāng)中的漢語(yǔ)之美,這在目前的學(xué)術(shù)寫(xiě)作中尤為珍貴。 《晚清士人的西學(xué)閱讀史(一八三三-一八九八)》,潘光哲著
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“一見(jiàn)如故”。 林毓生是臺(tái)灣自由主義開(kāi)山鼻祖、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授殷海光的學(xué)生,還是英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克的關(guān)門(mén)弟子。他們初次相見(jiàn),在1992年美國(guó)夏威夷東西文化中心
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。 ? 不過(guò),不少人總認(rèn)為文學(xué)是消遣, 臺(tái)灣學(xué)者殷海光,曾經(jīng)也這樣看。 他的學(xué)生也就是后來(lái)的大學(xué)者林毓生, 告訴他,文學(xué)著作也很重要,不接觸的話就是一個(gè)損失 后來(lái),他開(kāi)始讀了一些, 越來(lái)越覺(jué)得林毓生的話有道理
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Kindle。我清楚地記得,至少我在洗衣房里,看完了《百年孤獨(dú)》以及殷海光翻譯的《通向奴役之路》。不過(guò),那臺(tái)販賣(mài)飲料的機(jī)器,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地吞掉我的Quarter,合計(jì)一年內(nèi)我在那上面至少損失了兩美元
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